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Dahmane el Harrachi, le mouleur de la chanson chaabi algérienne!

Certains pensent automatiquement au Rai quand ils entendent parler de musique algérienne. Or, le champs artistique algérien est plus vaste et plus diversifié. L'art Chaabi algérien en fait l'un des piliers qui ne s'usera jammais.
Dahmane El Harrachi, a contribué fortement à l'installation et développement de ce style musical tant en algérie qu'au reste du grand maghreb.

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Nadim: le fils d'alger

" Ya waadi" extrait du nouvel album du cheb Nadim autant attaché à la Paix, l'amour, la fraternité entre les peuples, la souffrance n'est que le parfum du bonheur... Aujourd'hui, Nadim rebranche le micro avec un nouvel album qui sortit fin 2008. Nadim y rend un hommage, au maître de la chanson Orannaise Ahmed Wahbi, Il en fait aussi une invitation à l'amour, à la douceur et à la poésie qui ne sont pas seulement des mots, mais qui sont aussi des valeurs auxquelles il tente de donner un sens.

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Chants et danses mystiques du Jérid : Thalmud de sidi bou Ali de Nefta.

Le Thalmud est un ensemble de chant et de danse (transe) mystiques lié au saint de NAFTA Sidi bou Ali assunni (10ème et 11ème siècles) qui à vécu dans la région du jerid et du grand Zaab ou Kastillia ( le 5ème gouvernorat du Maghreb).

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Al Aita: la naissance, et la couleur!

« C’est principalement dans les plaines bordant l’atlantique qu’ « al aîta » est le plus appréciée. Le genre est particulièrement pratiqué dans la région de chawiya, dukkala et abda, c’est-à-dire dans l’axe Casablanca-Safi. On retrouve aussi al aîta dans les plaines de z’ayer, à Beni Mellal et au hawz, avec des variantes consacrées (…).

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Le rituel Al Hadra au nord afrique

Hadra (du mot hodour = présence) est un terme difficile à cerner en ce sens qu’il peut revêtir plusieurs réalités.
Hadra, peut approximativement signifier l’assistance ou assemblée de fidèles dans les rites soufis. C’est aussi l'expression de la présence divine. Selon Bernard Moussali, hadra est un synonyme de dhikr-al-hadra qui est le rituel collectif du Dhikr (scansion répétitive du nom de Dieu sur un ostinato progressant par degrés). Certains le pratiquent avec instruments, d’autres avec claquements de mains ou de doigts et le travail du souffle ou de l’hyper-ventilation des participants est en général essentiel.

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